Ein Leben voller Musik

Bruder Pius Kwaku Agyemang SVD (1944–2021)

„Mein ganzes Leben bestand aus Musik, Liturgie und Kultur“. Diese Worte sprechen von einem Mann namens Bruder Francis Pius Kwaku Agyemang SVD.

„Bruder Pius“, wie er gerne von den Menschen genannt wird, wurde am 3. September 1944 in Kyekyewere geboren. Sein Vater war Opanin Bernard Kofi Gyasi, der aus Bemme stammte. Vor kurzem kam er nach Deutschland für eine medizinische Behandlung und verstarb im Missionspriesterseminar St. Augustin am 26. Juli 2021. Er wird am 29. Juli auf dem Friedhof der Steyler Missionare in Sankt Augustin beigesetzt.

Geburt und Kindheit

Wegen seiner tiefen Kenntnis der Asante-Kultur wurde er im Volksmund "ͻbenfo Gyasi" genannt. „Ekoͻba“ Bruder Pius soll unter sehr mysteriösen Umständen auf die Welt gekommen sein. An einem schönen Mittwochmorgen ging seine Mutter mit einem Freund zu einem nah gelegenen Bauernhof, um Lebensmittel zu besorgen. Sie erwartete ein Baby. Sie ahnte nicht, dass sie auf dem Bauernhof entbinden würde. Mit Hilfe ihrer Freundin brachte sie einen kleinen Jungen zur Welt, wusch ihn im Fluss Abankorͻ und legte ihn in einen Korb. Als die beiden Frauen mit dem Baby nach Hause kamen, waren sie voller Freude und Jubel. Seine Mutter erzählte diese Geschichte im Laufe ihres Lebens immer wieder. Sie fügte hinzu, dass ein einheimischer Geistlicher zu ihr kam und prophezeite, dass das Baby zu einem religiösen Menschen und einem großen Mann heranwachsen würde. Bruder Pius erzählt, dass diese Geschichte über seine Geburt ihn als kleinen Jungen bei der Wahl seiner Berufung inspiriert habe. Die jüngere Schwester seiner Mutter, Nana Theresa Addae, nahm ihn und ihre Kinder immer mit in die Kirche. Sie war in der Singing Band und sorgte dafür, dass der junge Pius in der Nähe der Gruppe war.

Berufen, um dem Herrn zu dienen

Ein sehr freundlicher Katechet, Herr Boateng, sah das Potenzial des jungen Pius und ermutigte ihn zu singen und die Morgen- und Abendgebete zu leiten. Als er heranwuchs, engagierte sich der Junge mehr und mehr für die katholische Kirche in der Gemeinde. Er wurde erst getauft, als er 1956 die sechste Klasse besuchte. Damals mussten sie drei Jahre lang den Katechismus lernen. Nachdem sie vollständig vorbereitet waren, mussten alle fünfzig Katechumenen nach Offinso Old Town gehen, wo sie die Taufe empfingen. Er nahm den Namen Francis als Vornamen an.

Bruder Pius wandte sich in jungen Jahren an Pater Boottsman (SMA), den Rektor des Vorbereitungsseminars von Jamasi, um weitere Erklärungen zu erhalten, der ihn ermutigte, nach Nsawam zu gehen, um mehr über die Gesellschaft des Göttlichen Wortes (SVD) zu erfahren.

In Nsawam – Adoagyri traf er Pater Lawrence Thornton SVD, den Oberen, und einige junge Männer in Soutane. Er blieb dort drei Tage und Pater Thornton führte ihn durch die Vorbereitungen und betonte, dass die SVD zu diesem Zeitpunkt noch nicht die Erlaubnis erteilt hatte, mit dem Seminarprogramm zu beginnen und dass sie nur Brüder ausbildeten. Er ermutigte den jungen Pius und erzählte ihm die Geschichte des großen Franz von Assisi, der ein Bruder war und später Priester wurde.

Nach zwei Jahren des Studiums wurde er 1962 in das Noviziat aufgenommen. Von den 22 Kandidaten, die als Postulanten begannen, schrumpfte die Zahl auf 15, als sie ins Noviziat eintraten, und nur 8 legten 1964 ihre Erste Profess ab. Gerade zu dem Zeitpunkt, als sie das Noviziat beendeten, kam eine Weisung aus Rom, dass die Brüder eine höhere Ausbildung erhalten sollten. Sie sollten zwischen der Lehrerausbildung und der Sekundarschule wählen. Auf diese Anweisung hin wurde in Adoagiyri/Nsawam eine Sekundarschule für Brüder eingerichtet. Sie wurde nach dem heiligen Martin de Porres (damals der selige Martin de Porres aus Peru, Südamerika) benannt. Nach Abschluss der Sekundarschule im Jahr 1968 wurde er der Pfarrei St. Joseph in Adoagyri zugeteilt, um Pater Francis Beemsterboer SVD zu assistieren, der ein sehr guter Liturgiker war und sich für afrikanische Liturgie und Musik interessierte. Zu dieser Zeit (1968) wurde das Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils verkündet, und es kamen neue Ideen auf, um den Gebrauch der lateinischen Sprache zugunsten der volkssprachlichen Gesänge zu vermindern. Pater Beemsterboer ermutigte daher den jungen Br. Pius, neue ghanaische Gesänge für die Messe zu komponieren.

Bruder Pius komponierte eine Messe in Akan, die er als „Volksmesse“ bezeichnete und später ins Englische übersetzte. Auszüge dieser Messe werden im Katholischen Gesangbuch von Ghana verwendet. Nach der Komposition der Messe in Akan und der Begleitung traditioneller Trommeln bei einer der Gottesdienste bat der damalige Bischof von Accra, Pater Joseph Bowers SVD, den Oberen von Bruder Pius, ihn nach Tema zu versetzen, um den aufgelösten Chor zu reformieren. Er wurde nach Tema Community One, Our Lady of Mercy, versetzt, auch um Pater Wels SVD seligen Andenkens bei seinen pastoralen Aufgaben zu unterstützen und einen neuen Chor zu gründen und die Musik zu leiten. Das war der Beginn der musikalischen Karriere von Bruder Pius im katholischen Gottesdienst und er war daher sehr entschlossen, seine musikalischen Talente auszubauen. Deshalb schrieb er sich für Teilzeitkurse am Institut für Afrikastudien der Universität von Ghana in Legon ein.

Ausbildung

Im Jahr 1971 wurde er vom Steyler Provinzial nach Nigeria geschickt, zusammen mit zwei anderen, Bruder Jerome Agbeko und dem verstorbenen Bruder Paul Ayi, um sich im Christ the Servant Formation Center in Ibadan zum Formator ausbilden zu lassen. Dort gelang es ihm, alle afrikanischen Ordensgemeinschaften, sowohl die internationalen als auch die lokalen in der Stadt Ibadan, davon zu überzeugen, eine unabhängige westafrikanische Ordensunion (IWARU) zu gründen. Als er nach Ghana zurückkehrte, gelang es ihm durch die Gnade Gottes, einen Zweig der Union (IWARU) zu gründen, der jetzt African Religious Union, Ghana (ARUG) heißt.

Im Jahr 1973 wurde er in die National Academy of Music (Winneba) aufgenommen, wo er sich auf Musik im Allgemeinen und afrikanische Musik im Besonderen spezialisierte.

Bruder Pius organisierte Seminare und Workshops und gründete viele Chöre. Er arbeitete mit Pater Charles Schneider SVD zusammen, der ihn in Homiletik darin unterrichtete, wie man Reden und Predigten schreibt und vorträgt. Er gründete die Youth Singers and Dramatists (CAYOSINDRA), allgemein CAYO genannt.

Bruder Pius war maßgeblich an der Gründung der Greater Accra Catholic Church Choir Association (GACCCA) beteiligt. Im Jahr 1979 ging er nach Rom (Nemi) zu einem speziellen Steyler Erneuerungskurs in Bibel, Theologie, Liturgie und vielen anderen Themen. Später wurde er nach Koforidua versetzt, um die Aufgabe des Berufungspastors für die SVD zu übernehmen. Im Jahr 1985 beendete Bruder Pius seine Tätigkeit als Berufungspastor und der verstorbene Bischof Owusu von Sunyani wandte sich an seinen Vorgesetzten, um ihn mit der Leitung von Musik und Liturgie in der Diözese Sunyani zu beauftragen. Er wurde vom Bischof freigestellt und blieb im St. James Seminar, wo er auch Musik und Liturgie unterrichtete.

Besuch des Papsts in Ghana

Bruder Pius hatte großen Einfluss auf die Hundertjahrfeier der katholischen Kirche in Ghana im Jahr 1980. Er komponierte zwei wunderschöne Messen für die Feierlichkeiten, eine in Englisch und die andere in Akan. Bischof Akwasi Sarpong, der damalige Bischof von Kumasi, lud ihn eigens ein, alle Chöre in Kumasi auf die Feierlichkeiten vorzubereiten. Er nutzte die Gelegenheit und gründete die Kumasi Sacred Choral Group und beschloss später, seine Gesangsgruppen Adehyemma Sacred Choral Group zu nennen, was so viel bedeutet wie „Königliche Gesangsgruppe der Heiligen Dreifaltigkeit“.

Als Papst Johannes Paul II. Kumasi im Rahmen der Hundertjahrfeier besuchte, versammelte Bruder Pius etwa 1200 Sängerinnen und Sänger für einen Auftritt im Sportstadion von Kumasi.

Das ganze Leben von Bruder Pius war von der Musik und die Liturgie gekennzeichnet. Er gründete eine Musikschule, in der er viele junge Musiker ausbildete. Er beantragte später ein Sabbatjahr, das er nutzte, um am irischen Institut für pastorale Liturgie zu studieren. Er beschäftigte sich dort mit Liturgie und Kirchenmusik.

Nach einer langen Zeit des Gebets und des Fastens vor dem Allerheiligsten Sakrament sagte der Herr zu Bruder Pius, er solle von Ort zu Ort, von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf und möglichst sogar von Land zu Land gehen, um sie über die wahre Bedeutung der Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils zu unterrichten, insbesondere über das tiefere Verständnis der Eucharistie. Der Herr sagte ihm auch: „Ich habe dir zwei weitere Gaben gegeben, um deine Mission zu unterstützen, nämlich die Gabe der Musik und das Verständnis für die afrikanische Kultur im Allgemeinen und die ghanaische Kultur im Besonderen.“ Seine drei Gaben im Herzen der Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils sind: volle Beteiligung der Gläubigen, Musik im Dienst der Liturgie und Inkulturation.

Als er nach Ghana zurückkehrte, schlug er seinen Oberen die Bildung eines Dienstes für Liturgie, Kirchenmusik und Kultur vor. Nach einigen fruchtbaren Diskussionen stimmte die Gesellschaft offiziell dem Vorschlag zu, den Dienst für Pastoralliturgie, Kirchenmusik und Kultur (PALIMUS) der SVD mit zwei getrennten Abteilungen zu eröffnen:
1. Liturgie und Kultur;
2. Musik.

Bruder Pius hat mit seinen Plänen fast alle Teile Ghanas und Nigerias bereist und Einkehrtage, Seminare und Workshops für Priester, Ordensleute und Laien organisiert. Er besuchte Pfarreien, um ihre Liturgie, insbesondere die Eucharistie, zu erneuern, indem er ihnen die eucharistische Liturgiereform und -erneuerung des II. Vatikanums anbot. Alle Dienste der Liturgie wurden durch Lehre, Bedeutung, Geschichte und Anwendung erneuert, wie es in der Heiligen Schrift heißt: „Aus Mangel an Wissen ging mein Volk zugrunde“.

Bruder Francis Pius Kwaku Agyemang SVD hat eine Reihe von Verdiensten hinterlassen, die in Erinnerung bleiben werden:
1. Herstellung von zwei liturgischen Büchern, „Die Messordnung verstehen“ und „Die Macht der Eucharistie“ zum Verständnis des katholischen Gottesdienstes;
2. Handbuch zur Karwoche (in Arbeit);
3. Fernsehprogramm Adikanfo Aye Bi;
4. Musik: 22 liturgische Messen und Psalmen, sowohl in Akan als auch in Englisch. Etwa 1000 komponierte Lieder in Akan und Englisch.

Peter Claver Narh SVD / Pressestelle Sankt Augustin